الارهابية المنحلة الشريرة
كان الوضع الأفتراضي وقتها ان بعد الابتدائي المختلط فيه فصل فى الاعدادي للبنات عن الولاد و ان البنات تتحجب فى المدرسه , كان ده السلوك الطبيعي التسلسلي للأمور-فى ذلك الوقت من العمر 11 سنه -كان دماغي لحد ما جزمه
لما جيت ادخل الاعداديه , مكنش فيه حيره و لا نيله فى موضوع الحجاب ده و ده لييييييييه !! عشان فيه حاجه اسمها سلوك القطيع, عادي يعني البسه فى المدرسه و خلاص , و بره اعمل اللي انا عايزاه , وده كان فى اولي اعدادي, الموضوع مكنش عامل لي ازمة و لا حاجه
المهم استمريت كده شويه, اولي دروس الحياة فى الاذدواجية ,لحد ما فى سنة تانية مش عارفه كان فيه كلام كتير كده عن المدارس التي بتفرض زي عالبنات , سواء يلبسوه او يقلعوه و صدر قرار ان مفيش حجاب يتفرض عالبنات,اهو ماشي الواحد يتصرف بطبيعته بقي و تجرأت و رحت المدرسه من غيره , وقعدت فتره على كده انا و ساره صاحبتي
خلال هذى الفتره كان السؤال المعتاد من المحيطين
انتي مسلمة ؟؟
ايوه
طيب مش محجبه ليه ؟؟؟
كده مش دلوقتي , اتمة اتمة يعني
- و تعرضنا لفتره لحاجه عرفت معناها بعديز و هو الارهاب الفكري , و خصوصا من مدرسي الدين , يا لهوييييييييي- و ده كان بيبقي فى حضرة الفصل كله , فالكلام موجه لمييييييييييين!!
من نوعية انتي لو عندك جوهرة حتخبيها عن الناس مش حتوريها لحد و موضوع المصاصه ده برضه كان موجود وقتها -انه البنت المحجبه كل الناس بتبص عليها و انه الحجاب ده حمايه ليكي ده غير العذاب اللي مستنينا, كانت المدرسه لطيظه اوي الحقيقه , كانت ساره مشكاسه و كل شويه ترد عليها باي كلام من نوعية انه ديه حريه شخصية و ان فرض بس مش عايزه دلوقتي او اما ربنا يهدينا
انا بقي الحقيقة من انصار انتخه للدماغ اريح للجميع ,مش باحب الجدال و اللوك لوك الكتير و مكنتش بأرد , الكلام لو ممنوش فايده يبقي قلته احسن , مش حاقعد اتكلم و اناقش حد مش بيسمع غير نفسه ده غير ان تلات اربع الكلام - بشكل عام - اللي بيتقال و بيتسمع ملوش اي لازمه بالمرة, فانا مش حاتحجب لمجرد ان مدرسة الدين عايزاني اتحجب او ان كل اللي حواليا محجبات ,مش حاتحجب عشان ده وضع افتراضي او لان شكلي احلي بالحجاب
و استمر الضغط , مش من المدرسه بس , من خارجها كمان , من الأخوات المحجبات , اللطيف ان ابويا و امي متعرضوش للموضوع بالرفض او التأييد , ماشيين بنظام انتي حره
لحد ما جه وقت و اتحجبت فى المدرسه بس و ده عشان اخلص من الزن , قرفت الصراحه فلجات لتكبير الدماغ
بدات قريبات ليا فى نفس عمري حجابهم يستمر لما بعد مواعيد المدرسه و النتيجه كانت النصيحه من البعض على الجانب الاخر
انه اوعي تتحجبي زيهم انتي لسه صغيره
و برضه مفرقش معايا النصيحه
من الاخر لا اهتميت باللي عايزيني اتحجب و لا باللي مش عايزيني اتحجب و استمر الوضع حتي الجامعه , بالدعوه للحجاب حتي من ناس ماشيين فى الشارع بيوزعوا شرايط و كتب صغيره, اسهل حاجه لكسب الحسنات و ده قبل موضوع الايميلز لانه كان فى مرحلة متأخره , ايميل لطيف مش حتخسر حاجه لو بعته و اهي حسنات ببلاش كيديه
المهم جت سنةالألفين و اتحجبت فى تانية كلية , بدون لوك لوك كتير فى الموضوع مع حد, مني لنفسي كده, لا بضغط من حد و لا حصلت لي صدمه خلتني اخاف و اتحجب و لا لآن فيه شابه من عمري ماتت فجأة فانا خفت و لا بسبب شريط ترهيبي من شيخ مخنوق من عيشته, بمنتهي الرضا و الرغبة فعلا اني البس الحجاب و بعد برضه التفكير , مش جنونه و طلعت يعني
رحت الكلية و محدش كان عارف, و انهالت الاحضان و البوسات
مبرررروووووووووووووووووك
مبروووك
مبرووووووووووك
الله يبارك فيكوا يا اخوانا , مش عارفه هو فيه ايه , كنت شارده و رجعت لحظيرة الايمان مثلا !!!, مانا زي مانا , اللي فرق اللبس
على الجانب الاخر , كان فيه ردود افعال من نوعية
ايه اللي عملتيه فى نفسك ده !! انتي لسه صغيره , شكلك وحش
و برضه مش فاهمه فيه ايه خير اللهم اجعله خير
للدرجة ديه حتة القماش بتغير البوني ادمين!!!
من سنة الالفين حتي هذة اللحظه , فيه تعليقات كتير بتيجي علي لبسي و حجابي
فلنفترض ان فيه جانب أ
الجانب ده شايف انه : و انتي فاكره اللي انتي لابساه ده حجاب , البنطلونات و الجيبات ديه مينفعش معاها حجاب و ايه المكياج ده
النقاب هو اللي فرض و لو مش نقاب يبقي اسدال حتي , ادي لوووووووووو, و انا فى نظر الجانب ده المنحله الشريره
طبعا الواحد بيقابل النوعيه ديه كتييييييييييير , بس الحقيقه مش بيقول الكلام ده بس بيعمل تصرفات توضح هو انهي جانب
من كام شهر دخلت محل بتاع اجهزة كمبيوتر و سماعات و كاميرات, كنت عايزه كاميرا , المهم دخلت , و سالت عاللي انا عايزاه
الاخ اللي كان واقف من غير ما يبص ناحيتي اساسا, رد على سوالي بطريقة غوري بقي
بس انا طول عمري نيتي كويسه مع الناس فمرضتش احط فى دماغي و برانويا و بتاع
و برضه استفسرت منه على الحاجات اللي عايزاها و كل مره مبصش فى الجهه اللي انا فيها خاااااالص من اساسه
كل اللي كنت عايزه اعمله ساعتها اني اهفه بالقلم , و اقوله و الله لو اخدت بالك حتلاقي اني مش عريانه لا سمح الله و لا حاجه و لا لابسه حاجه حتغريك و لا حتجرح شعور اللي خلفوك و يا ريت تتكلم اتكلم زي ما باكلمك كده , مش زي ما تكون بتهش دبان
أكم من واقف زي ديه الواحد بيتعامل زي الدبانه
الجانب ب
و ده من نوعية
ايه القرف اللي على راسك ده, اقلعيه خالص , انتوا اللي مسوئين سمعة مصر و الاسلام , ده تخلف , محدش كان بيلبس البتاع ده خالص , انتوا عايزين البلد - مش فاهمه مين انتوا - تبقي زي ايران, انتوا اللي مأخرين البلد, الناس بره بتخاف منكوا, و انا فى نظر ذلك الجانب , الارهابيه الشريره برضه
و الله انا مسألتش اذا كنت بتصلي و لا لأ و لو لقيتك مش بتصلي خلاص انت حر انا مالليييييي , واحد لذيذ يقولي الدين النصيحه و الامر بالمعروف, اقوله , طيب انا مين عشان اعمل كده و انصح الناس عمال على بطال, انا ليا ذنوبى و غلطات اكيد , حيبقي ايه شكلي ادام نفسي و انا عماله انصح الناس و من جوايا عارفه ان انا مش الملاك البرئ
برضه مسألتش انت بتصوم و لا لأ و لا بتشرب و لا لأ و لا حتي ابديت رايي فى لبس سعادتك , فليه بقي , هي ديه الحريه الشخصيه ان شاء الله ,اعمل اللي انا عايزه بس احجر على غير , لو فتحت بقي و سالت اللي حيتقال لي
ديه حريه شخصية , محدش بيسالك بره انتي بتعملي ايه
يا سبحان الله !!!
مش فاهمه ليه كل واحد بينصب نفسه وصي على غيره, كلنا بقينا اوصيا على بعض ,
البيه اللي مطول دقنه و مش بيعمل حاجه فى حياته غير السواك اللي ماسكه و قناة الرحمه و النور اللي بيشوفها عامل وصي على مخاليق ربنا الضالين و هاتك يا هدايه و كتب و شرايط , ده غير الاسلوب المجليط , على اساس اننا موصلناش لسه للدرجه الايمانيه الكافيه
و الاخ ابو تفكير متحرر شايف ان ده تخلف و رجوع لورا و عادي لو برضه تعامل بمنتهي الجليطه ,على اساس انه انتي مش فاهمه و مغيبه و مضحوك عليكي و انى باشارك فى منظومة التخلف و ان السبيل للتقدم هو البكيني
ما كل واحد يعمل اللي هو عايزه مدام مش بيضر حد , و حتي لو بيضر نفسه خلاص حيتحمل مسئولية تصرفه, محدش حيتحاسب مكان حد و لا عن حد
هذا و بالله التوفيق
المهم جت سنةالألفين و اتحجبت فى تانية كلية , بدون لوك لوك كتير فى الموضوع مع حد, مني لنفسي كده, لا بضغط من حد و لا حصلت لي صدمه خلتني اخاف و اتحجب و لا لآن فيه شابه من عمري ماتت فجأة فانا خفت و لا بسبب شريط ترهيبي من شيخ مخنوق من عيشته, بمنتهي الرضا و الرغبة فعلا اني البس الحجاب و بعد برضه التفكير , مش جنونه و طلعت يعني
رحت الكلية و محدش كان عارف, و انهالت الاحضان و البوسات
مبرررروووووووووووووووووك
مبروووك
مبرووووووووووك
الله يبارك فيكوا يا اخوانا , مش عارفه هو فيه ايه , كنت شارده و رجعت لحظيرة الايمان مثلا !!!, مانا زي مانا , اللي فرق اللبس
على الجانب الاخر , كان فيه ردود افعال من نوعية
ايه اللي عملتيه فى نفسك ده !! انتي لسه صغيره , شكلك وحش
و برضه مش فاهمه فيه ايه خير اللهم اجعله خير
للدرجة ديه حتة القماش بتغير البوني ادمين!!!
من سنة الالفين حتي هذة اللحظه , فيه تعليقات كتير بتيجي علي لبسي و حجابي
فلنفترض ان فيه جانب أ
الجانب ده شايف انه : و انتي فاكره اللي انتي لابساه ده حجاب , البنطلونات و الجيبات ديه مينفعش معاها حجاب و ايه المكياج ده
النقاب هو اللي فرض و لو مش نقاب يبقي اسدال حتي , ادي لوووووووووو, و انا فى نظر الجانب ده المنحله الشريره
طبعا الواحد بيقابل النوعيه ديه كتييييييييييير , بس الحقيقه مش بيقول الكلام ده بس بيعمل تصرفات توضح هو انهي جانب
من كام شهر دخلت محل بتاع اجهزة كمبيوتر و سماعات و كاميرات, كنت عايزه كاميرا , المهم دخلت , و سالت عاللي انا عايزاه
الاخ اللي كان واقف من غير ما يبص ناحيتي اساسا, رد على سوالي بطريقة غوري بقي
بس انا طول عمري نيتي كويسه مع الناس فمرضتش احط فى دماغي و برانويا و بتاع
و برضه استفسرت منه على الحاجات اللي عايزاها و كل مره مبصش فى الجهه اللي انا فيها خاااااالص من اساسه
كل اللي كنت عايزه اعمله ساعتها اني اهفه بالقلم , و اقوله و الله لو اخدت بالك حتلاقي اني مش عريانه لا سمح الله و لا حاجه و لا لابسه حاجه حتغريك و لا حتجرح شعور اللي خلفوك و يا ريت تتكلم اتكلم زي ما باكلمك كده , مش زي ما تكون بتهش دبان
أكم من واقف زي ديه الواحد بيتعامل زي الدبانه
الجانب ب
و ده من نوعية
ايه القرف اللي على راسك ده, اقلعيه خالص , انتوا اللي مسوئين سمعة مصر و الاسلام , ده تخلف , محدش كان بيلبس البتاع ده خالص , انتوا عايزين البلد - مش فاهمه مين انتوا - تبقي زي ايران, انتوا اللي مأخرين البلد, الناس بره بتخاف منكوا, و انا فى نظر ذلك الجانب , الارهابيه الشريره برضه
و الله انا مسألتش اذا كنت بتصلي و لا لأ و لو لقيتك مش بتصلي خلاص انت حر انا مالليييييي , واحد لذيذ يقولي الدين النصيحه و الامر بالمعروف, اقوله , طيب انا مين عشان اعمل كده و انصح الناس عمال على بطال, انا ليا ذنوبى و غلطات اكيد , حيبقي ايه شكلي ادام نفسي و انا عماله انصح الناس و من جوايا عارفه ان انا مش الملاك البرئ
برضه مسألتش انت بتصوم و لا لأ و لا بتشرب و لا لأ و لا حتي ابديت رايي فى لبس سعادتك , فليه بقي , هي ديه الحريه الشخصيه ان شاء الله ,اعمل اللي انا عايزه بس احجر على غير , لو فتحت بقي و سالت اللي حيتقال لي
ديه حريه شخصية , محدش بيسالك بره انتي بتعملي ايه
يا سبحان الله !!!
مش فاهمه ليه كل واحد بينصب نفسه وصي على غيره, كلنا بقينا اوصيا على بعض ,
البيه اللي مطول دقنه و مش بيعمل حاجه فى حياته غير السواك اللي ماسكه و قناة الرحمه و النور اللي بيشوفها عامل وصي على مخاليق ربنا الضالين و هاتك يا هدايه و كتب و شرايط , ده غير الاسلوب المجليط , على اساس اننا موصلناش لسه للدرجه الايمانيه الكافيه
و الاخ ابو تفكير متحرر شايف ان ده تخلف و رجوع لورا و عادي لو برضه تعامل بمنتهي الجليطه ,على اساس انه انتي مش فاهمه و مغيبه و مضحوك عليكي و انى باشارك فى منظومة التخلف و ان السبيل للتقدم هو البكيني
ما كل واحد يعمل اللي هو عايزه مدام مش بيضر حد , و حتي لو بيضر نفسه خلاص حيتحمل مسئولية تصرفه, محدش حيتحاسب مكان حد و لا عن حد
هذا و بالله التوفيق


12 comments:
ماهو عشان احنا ما بننصحش العالم اللي زي دي اصلا بالصلاة والصوم والالتزام بدعوى الحرية ....بتكون النتيجة بمرور الوقت ان الشيطان بيهيئ لهم انهم اللي ينتقدوا الحجاب والصلاة والصوم وانهم على حق وذوي الالتزام والدعوة على ضلال
طبعا كلامني سيقع على اذنك وقع ذوي السواك والقنوات الفضائية
:))
وعلى الهامش....دعاوي الحرية وان الدعوة والنصح من بابا الارهاب الفكري واللي بتتطور دلوقت بيفكرني ببداية دعوة قاسم امين اللي انخدع بها الناس وحتى بعض الدعاة لوقت طويل واللي اتضح دلوقت انها جابتنا لورا
الحجاب سلوك
تعليق آخر على آخر بارجراف في التدوينة
وقال -صلى الله عليه وسلم-: مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر، فأصاب بعضهم أسفلها وبعضهم أعلاها، وكان الذين في أسفلها يخرجون ويستقون الماء، ويصبون على الذين أعلاها فيؤذونهم، فقالوا: لا ندعكم تمرون علينا فتؤذوننا، فقال الذين في أسفلها: أما إذا منعتمونا فننقب السفينة من أسفلها فنستقي. قال: فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم نجوا جميعا، وإن تركوهم هلكوا جميعا .
بس امثالي بينسوا دائما ان هذه الاحاديث اصبحت مؤخرا ملغاة في الفقه الحديث لدواعي الزمن وتقادم التاريخ
:))
تحياتي
مفيش حاجه اسمها
"ما كل واحد يعمل اللي هو عايزه مدام مش بيضر حد"
لأسباب عده ابسطها ان الواحد مش ممكن يكون حَكَم نهائى على سلوكه الشخصى بأن اللى بيعمله ده فعلاً مبيضرش حد
ازيك...يا ازمي انا بس ها اعلق عشان لي مزاج اتابع التعليقات
:D
حرية التعبير حرية شخصية والالتزام هو لله مو للبشر يعنى علاقة بين الشخص وربه ما اجمل ان يكون الانسان علاقته مع ربه وليس مع البشر فلن يعجب البشر شئ حتى الاموات لا يسلمون من حكايات البشر وكما قالت غرام الحجاب سلوك وكما من محجبات يتخفون وراء الحجاب صح
تحياتى
this is good post &its from our life
نفسى افهم امتى نكون مسلمين بالفعل مش بالكلام واللبس هو انا علشان اكون ملتزم لازم ابقى ملتحى ومعى سواك طيب..انا شايف ان كل حاجه لها وقتها وان لم تتم عن اقتناع وتفكير لن يكون لها داعى اصلا ...افتكر الله يرحمه مديرى السابق (هو لم يمت ) كان ملتحى وكان يا سلام شيخ الإيمان بيخر ويتساقط منه ...لكن الايمان دا لبره مش فى الشغل ...اسهل حاجه عنده اكل حقوق الناس والطلبة عنده ...لدرجة انى تخيلت ان بينوكيو كانت مش مناخيره اللى بتكبر دا دقنه اللى بتكبر كل ما يكدب ...الإيمان والإسلام سلوك قبل ما يكون مظهر ..او نمط معين للبس ...من يومين وانا بفر فى قنوات التليفزيون اكتشفت ان معظم الشيوخ فى قنوات الناس والرحمة وغيره لابسين عبايات بنفس النمط السعودى هنا ...بالمناسبة الشعب السعودى فى معظمه لا يلبس هذه الملابس فقط ثوب عادى وشماغ او غترة انما انه يلبس البشت ( ودا الإسم اللى بيطلق عليه هنا ) لا يحدث سوى فى المناسبات ...قصدى ان للمرة التانية الإسلام مش لبس الإسلام تعامل
قصدى ان الإسلوب دا يبقى اللى بتتعاكس مثلا او كما حدث فى حالة الأخت
اسر ياسر
http://bloggers-times.blogspot.com/2009/04/blog-post.html
تستاهل اللى يجرا لها او ان طالما ان انكم مش ملتزمين فى عرفنا يبقى تستاهلوا اللى بيحصل لكم ومسيركم النار وجهنم بدون تفاهم ....
مش عارف نفسى نبطل الجعجعة الكدابة بتاعتنا دى ...
لا علاقة بين اللبس وبين الإلتزام ...هنا مثلا فى المملكة العربية صعب جدا تشوف واحدة كاشفة وشها مثلا فى الرياض ...لكن هل دا لا يمنع حوداث المعاكسة والإغتصاب ...
فكرتونى باخى لما جيت هنا من عدة سنوات فى اول مكاالمة كان متخيل ان الناس هنا ملايكة مش بشر فيهم كده وفيهم كده ...
تحياتى لك مدام ازميرالدا
يا سيد صارم، الحرية معناها أن تدعو لما تريد، و أن يفعل المستمعون ما يريدون.
الحرية ليست "دعوى"، و لا هي ذريعة ظاهرية. لو لم يكن لغيرك حق أن يختاروا اتباع أو تجاهل دعوتك، لما كان لك حق في أن تدعو لفكرتك. حتى ظنك أنك أفضل منهم و أنك أنت من يمسك نفسه عنهم و يشفق عليهم قد يكون حقا منحته لنفسك، لكن لا تنكره على غيرك.
رأيي أن من واجب - و ليس فقط حق - كل شخص أن يدعوا لفكرته. لكنك إن بدأت بازدراء "جمهور" الدعوة فإنك تصبح مثل البائع الذي يشيح بوجهه عن "الزبائن" ظانا بأنه يؤدي لهم صنيعا.
مثال المركب و من أصاب عاليها و سافلها مثال شائع يعاد في مثل هذه السياقات، مثله مثل كثير من المحفوظات، لكنه في رأيي من سبيل الإبهار بالكلام الموروث، مثل الأمثال الشعبية، قوته ليست في منطقه و اتساقه مع الظروف و لا في شموله، بل في قدمه و تراثيته.
بكلمات أخرى لا يمكن لمثال القارب الفصيح الموجز المنمق هذا أن يعكس و يفسر تصرفات الأفراد و الجماعات في المجتمعات المعاصرة هكذا دون تفسير و تحليل و تطويل، و لا يمكن إسقاطه بشكل مباشر حتى على أبسط القضايا مثل التي طرحتها إزميرالدا هنا، موضوع الحجاب و ما حوله، و لا أن تبين الخطر الداهم الذي يتصوره أي من طرفي النقاش في مسلك الطرف الآخر و فكرته.
شكلنا ما صدقنا لقينا ساحة محايدة نتخانق فيها، معلش بقى يا إزميرالدا
----
يا محمد عبدالغفار،
صحيح أن الفرد كثيرا ما يعجز عن تبين ضرر سلوكه على الآخرين - و على بيئته و غير ذلك - لكن الحرية مسألة جمعية، تتحدد مقوماتها باتزان قوى الأفراد المنخرطين في تشكيلها و صياغتها، و ليست أمرا يحدده الشخص لنفسه بنفسه و حسب، و إلا فإن الكثرة تغلب الشجاعة، أو لنقل أن النظام يغلب الخوارج، كيفما نظرت للأمر.
لهذا فالمجتمعات التي تسود فيها الحرية يكون فيها اتفاق بين السواد الأعظم من الناس على مقومات تلك الحرية، و الأحرى أن في مجتمع قدر من الحرية مساو لمحصلة القوى فيه و لإجماع السواد الأعظم من أفراده. بعض الناس يريدون حريات أكثر أو حريات في مجالات مختلفة، و بعضهم يرى الموجود حاليا تسيبا و "فوضى"، حتى في المجتمعات التي قد تراها "متسيبة". و يستمر التفاوض و توازن القوى، و معهما الحق في الدعوة.
من اللطيف والطبيعي أن نتذكر جميعاً قصة جحا وابنه والحمار
:D:D
على جنب : في الفقه الإسلامي في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن الحكم واجب حتى يجب على شارب الخمر نصح مجالسه .. مش هو ده الموضوع .. الموضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يبقى ازاي؟؟ ده اللي الحشريين ميعرفوهوش
مهما كانت النصيحة صح أو غلط بنقبلها لما تكون بأسلوب مقبول .. ده لما تقول لواحد اطفي السيجارة اللي في ايدك دي بأسلوب غبي حتى وإن كانت نصيحتك في مصلحته ومن حقك .. أكيد مش هيطفيها
وعلى العكس لو كانت بأسلوب لطيف ومناسب بدون شك هيمتثل
ربنا عز وجل يخاطب رسوله (ص) قائلاً : "فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك، فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر"
يمكن اختصار ذلك في كلمة
تـــــــلـــطّــــف
مش عارف من غيرك يا الف كنت عملت ايه ..علطول كده بتبهرني لتأخري الفكري وبتفحمني بمنطقك التنويري المثقف اللي بيعتمد على اعمال العقل والظروف العالمية المحيطة بعيدا عن النصوص الموروثة التي تؤخرنا للوراء.. مهما كان من ورثها لنا
امتى هأتعلم بقى
؟
:(((
الاستاذة ازميرالدا
عادة باقول الاخت لكنها كلمة متربطة بسمت معين لا اظنه مقبولا لديك فلا اريد مضايقتك بقولها
:)
اعتذر ان كان بدا بعض الحدة في تعليقي السابق لكن كما رأيتي مثلا مثلا في رد الف اللي بيضع كل او اغلب التعاليم الاسلامية المبنية على الايات والاحاديث القرآنية في خانة الاقوال المأثورة والامثال الشعبية - حسبي الله ونعم الوكيل - ويكون بالتبعية خطاب الترغيب والترهيب الذي يمثل اكثر من نصف القرآن اكريم في خانة الارهاب الفكري والابتزاز النفسي وهذا ان يصح فهذا معناه ان الله يبحانه وتعالى يستخدم معنا هذا الاسلوب - حاشا لله وتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
ولهذا كانت حدة كلامي موجهة لمثل هذه الافكار -وليس لشخصك - والتي برزت في ما كتبتيه والذي اراه تأثرا بالفكار السابق ذكرها والتي اصبحت تلوث الجو بكثرة ويتأثر بها كثيرون
:))
خطورة هذه الافكار انها تحول الصح والخطأ والحلال والحرام الى امر اختلافي واختياري يعود للمجتمعات والزمن ويفتح الباب لاباحة اي شئ ممكن بهذه الدعوة
في حين ان مفتاح رحمة الله ومغفرته كما نفهمه من القرآن والاحاديث - الاقوال المأثورة زي الامثال الشعبية بالظبط - هو الاعتراف بالذنب والخطأ
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ
اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ
اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ
والذي لا يحدث مع حاملي هذا الفكر الذين يرون انفسهم لا يخطئون وان في الدنيا في هذا الزمن سعة لتحليل كل فعل بعد نقد ضيق افقة وضيق صدر الاولون بما فيهم مبلغ هذه الرسالة الذين يرون كلامه الآن في خانة الامثال الشعبية المأثورة والاقوال المبهرة الخالية من المعاني ....او اننا - المتطرفون - نخليها من معانيها ......مش اي معاني بالظبط مع وضوح الكلام كما في الحديث الذي اتيت به
؟؟؟؟؟
لكنهم وضعوا كوووول الاحاديث والآيات في هذه الخامنة وريحوا دماغهم....ده في الدنيا
من الآخر البوست ده عجبني جدا
Post a Comment